jueves, 26 de abril de 2018

Perú se hermanará con Colombia por la Marcha por la Vida

LIMA.- En Hispanoamérica hay un fenómeno muy interesante al que a veces la prensa le presta poca importancia: las manifestaciones a favor de la vida y en contra de las ideologías han sido las más grandes movilizaciones ciudadanas en varios de los países que las realizan. En muchos casos, no son los sindicatos ni los partidos políticos los que logran movilizar a tanta gente. Concretamente, se puede decir que tanto la Marcha por la Vida en Perú como en Colombia, son los eventos públicos con mayor número de participantes en sus respectivos países.

Pues bien, el próximo 5 de mayo peruanos y colombianos harán coincidir sus marchas hermanando un movimiento de ciudadanos sin precedentes en la región. Se puede decir que las dos manifestaciones públicas más grandes del continente han buscado coincidir en una fecha para reafirmar que el vigor de este movimiento ciudadano que no conoce fronteras. Según los organizadores, son marchas que se hermanan animadas por un solo corazón, como una sola fuerza, convirtiendo en realidad el lema “Unidos por la Vida”, justo en tiempos en que el virus de la desunión parece expandirse, incluso entre personas que buscan defender causas nobles.

Revisemos algunos antecedentes para entender a este potente, y muchas veces soslayado, movimiento ciudadano. En Perú, todo se inició en el 2002 cuando el Congreso de la República aprobó la Ley 27654 que instituyó el 25 de marzo como “Día del Niño por Nacer”. La Marcha por la Vida es, por tanto, una celebración ciudadana acorde con las leyes peruanas que protegen la vida desde la concepción hasta la muerte natural.

“En Colombia, el año pasado, la Marcha por la Vida se realizó simultáneamente en 50 ciudades de todas las regiones del país. En el 2018 se estima que tendrá lugar en más de 60”

Año a año, el entusiasmo y el número de participantes han ido aumentando considerablemente. En la última edición, del 2016, la Marcha reunió a 750.000 participantes en Lima y más de 1.250.000 a nivel nacional. El 2017, a consecuencia de los terribles desastres producidos por el Fenómeno del Niño Costero, la Marcha por la Vida no salió a las calles sino que se transformó en ayuda efectiva para los damnificados.

En Colombia, el año pasado, la Marcha por la Vida se realizó simultáneamente en 50 ciudades de todas las regiones del país. En el 2018 se estima que tendrá lugar en más de 60 ciudades. Ya son 11 años consecutivos que la Marcha por la Vida viene creciendo. Más de 300.000 personas en la calle han sido un mensaje claro y fuerte para la clase política colombiana. No es casualidad que en las recientes elecciones los parlamentarios identificados y comprometidos por escrito con un manifiesto por la vida hayan pasado de 5 a 14.

“Se trata de que a partir del 5 de mayo, los participantes de la Marcha por la Vida generen un tsunami de pequeños y grandes gestos reales y cotidianos que se transformen en cultura”

En vísperas de la elección presidencial, el movimiento ciudadano que anima la Marcha ha empezado a hacer valer la fuerza política que representa tener tal nivel de apoyo y ha solicitado a los candidatos que se pronuncien sin ambigüedades en favor de la vida introduciendo medidas concretas en sus programas de gobierno.

Pero este año los organizadores ya no quieren que la Marcha por la Vida sea un punto de llegada, el resultado de “organizarnos durante un año”, sino más bien un punto de partida. Esta vez el objetivo no va a ser “simplemente” reunirse por millones a favor de una causa. Quieren ir un poco más allá y trasladar todo ese peso a la vida cotidiana. Este año, el esfuerzo de hermanamiento tendrá éxito si, además de “juntarnos alegremente”, logra provocar millones de acciones a favor del respeto de la vida de todo ser humano. Se trata de que a partir del 5 de mayo, los participantes de la Marcha por la Vida generen un tsunami de pequeños y grandes gestos reales y cotidianos que se transformen en cultura.

En este sentido, el comunicado de la Marcha por la Vida en Lima es muy elocuente: “Marcharemos nuevamente el próximo 5 de mayo y lo seguiremos haciendo mientras haga falta… Y haremos presentes nuestros planteamientos en todo ámbito, sobre todo cuando los espacios oficiales no sean idóneos o se deslegitimen”.

La meta, por ahora, es que Perú y Colombia sean “países libres de ideologías”, un nuevo sello que puede cobrar fuerza, como objetivo y como lema de acción. Es que realmente es mucha la gente que se junta para decir que no consideran que matar es una opción válida y que a los hijos los educan los padres en el amor y no el Estado en planteos ideológicos. Este año los organizadores apuntan más alto, que estar allí, en medio de la Marcha por la Vida, marchando, cantando y bailando con miles de jóvenes no sea suficiente. Quieren animar a más, quieren lanzar una revuelta ciudadana pacífica pero real y concreta para que los gobiernos no puedan ignorarlos nunca más. Si lo consiguen, créanme, no pararán hasta transformar el mundo.

Derecho a Vivir

Grupo Islâmico llamó a boicotear tiendas Starbucks por su apoyo al matrimonio homosexual

INDONESIA.-  Perkasa, un grupo islámico, llamó a sus 500 mil miembros a boicotear las tiendas Starbucks del archipiélago, por el presunto respaldo que la cadena de cafés ha dado a la comunidad gay.

Los líderes del grupo Muhammadiyaj, el segundo más grande de su tipo en Indonesia, denunció a la cadena ante sus 29 millones de miembros.

Ambos grupos reaccionan apenas ante comentarios hechos hace años por el ex CEO de la cadena, Howard Schultz, quien en su momento se pronunció en apoyo a los derechos de la comunidad LGBT.

En el 2013, Schulz señaló que “no toda decisión es de tipo económico”, en respuesta a una objeción de un accionista que señaló que el apoyo de la cadena al matrimonio gay “podría perjudicarlos económicamente”.

El influyente grupo islâmico incluso han llegado a exigir al gobierno de su país el que le quite la licencia para hacer negocios a Starbucks y a otras compañías como Apple y Microsoft, que se han pronunciado a favor de los matrimonios del mismo sexo y de los supuestos derechos LGBTI.

miércoles, 25 de abril de 2018

LONDRES: Ciencia reconoce que nada de lo que dijo Hawking tenía sustento científico

LONDRES.- Más de un mes después del fallecimiento de reconoce ahora que nada de lo que dijo Hawking tenía sentido pero sabía mal decírselo en vida Stephen Hawking, la Universidad de Cambridge ha reconocido que las contribuciones a la física contemporánea del célebre teórico se basan en cálculos erróneos e ideas imprecisas y más bien literarias. Aunque insisten en que “todo lo que hizo tuvo un enorme mérito dadas sus circunstancias personales”, sus compañeros proponen “avanzar ahora en la senda correcta sin miedo a que el profesor Hawking intervenga con sus ocurrencias, recuperando el tiempo perdido”.

“Era una persona increíble, con una voluntad de hierro y un corazón de oro, y sus libros pasarán a la historia de la literatura infantil y juvenil”, defiende Stephen Toope, vicerrector de la Universidad de Cambridge. Admite, sin embargo, que cuando Hawking se animaba a participar en cualquier investigación en curso “tardaba días enteros en expresar sus ideas, ideas que no tenían nada que ver con lo que se estaba tratando, y mientras tanto el resto teníamos que esperar callados, fingiendo interés y, por supuesto, intentando no contradecirle para no alargar más el asunto”.

Los científicos consideran que “el mayor homenaje que podemos rendir al profesor” es seguir avanzando en el conocimiento sobre el mundo “ahora que no está él para sentirse herido si descartamos todo lo que dijo, todo lo de los agujeros negros y los horizontes aparentes y demás historias que nos obligaron durante años a mordernos la lengua y poner buena cara”.

La comunidad de físicos ha recordado, “ahora que ha pasado el tiempo razonable de luto”, el famoso encuentro de 1988 entre Stephen Hawking, Carl Sagan y Arthur C. Clarke en el que Sagan fue captado por las cámaras preguntando “¿Quién es el papanatas ese?”, momento que pudo ser censurado antes de que el propio Hawking o sus familiares lo vieran. Ahora, ese fragmento de vídeo ha sido recuperado y corre como la pólvora entre el personal de la universidad.

Mundo Today

Actor Lucho Cáceres calificó al colectivo "Ni Una Menos" como grupo terrorista

LIMA.- “Cual grupo terrorista , tienen un “pensamiento único” que no admite cuestionamientos”.

El actor Lucho Cáceres fustigó al movimiento Ni Una Menos NUM en el Perú a través de su cuenta de Facebook y hasta lo comparó con un “grupo terrorista”. Ello, en medio de la polémica por el caso de Daniella Pflucker, quien denunció al comediante Guillermo Castañeda por agresión sexual y manipulación psicológica.
 

Tras la denuncia y la exposición de su testimonio, Pflucker fue el centro de un reportaje hecho público en el dominical “Día D” De la televisora ATV, en el que mostraban dos denuncias realizadas contra la joven actriz.

Cáceres compartió un video bajo el rótulo de “Más mentiras de Daniella Pflucker”, que recopilaba varios fragmentos del reportaje dominical de “Día D”.

“Habla, Ni Una Menos”, inicia el mensaje de Cáceres, protagonista del laureado filme “La Última Tarde”. “Qué pena que colectivos hepáticos y violentos como este, tiren abajo todo el trabajo y avance realizado en pos de disminuir y erradicar el alto índice de abuso contra la mujer en nuestro país”, fue lo que señaló el actor.

“Si no estás con ellos, estás en contra de ellos, pareciera que fuese su filosofía y al que no piense igual se le acusara de “revisionista” porque al parecer cual grupo terrorista , tienen un “pensamiento único” que no admite cuestionamientos”, continuó. Tras el reportaje de Día D, la actriz Daniella Plucker ha soportado una dura lluvia de críticas, que apuntan a sugerir que el testimonio de la joven sería falso.

La actriz, no obstante, se ha reafirmado y ha indicado que el reportaje busca “hacer cargamontón y distraer mi denuncia”.

AltaVoz

martes, 24 de abril de 2018

USA y naciones africanas rechazaron incluir "salud reproductiva" en resolución de la ONU

EE.UU.- Estados Unidos y el el grupo de naciones africanas rechazaron una resolución de la ONU sobre migración la semana pasada porque los europeos insistieron en incluir el lenguaje relacionado con el aborto y excluir el lenguaje que protegería la soberanía nacional.

El Presidente, Embajador Ion Jinga de Rumania, parecía impaciente y frustrado cuando los países se reunieron por última vez para tratar de llegar a un acuerdo en la última reunión de la Comisión de Población y Desarrollo de este año el viernes por la tarde.

Al aliarse con una coalición liderada por Europa contra los Estados Unidos y el Grupo Africano, Jinga no incluyó un párrafo sobre soberanía ni eliminó la terminología relacionada con el aborto en el borrador final del acuerdo después de que las negociaciones fracasaron la noche del jueves.

La coalición europea convenció a Jinga de que la insistencia de los africanos y de los Estados Unidos sobre estos temas era un farol. Fue un riesgo calculado. Los europeos prefirieron no tener un acuerdo en absoluto, que tener uno que descarte lo que consideran el «derecho internacional» al aborto.

Jinga probó con humor en su última súplica desesperada, sin éxito. «No existe la palabra soberanía. Pero si tomas un diccionario verás que la palabra está allí. Si buscas en Google la palabra soberanía, encontrarás la redacción que hemos usado en el texto», dijo enfáticamente Jinga.

El Embajador de Argelia vio esto como un reproche.

«No necesitamos Google, porque la definición principal de soberanía está en los estatutos de la ONU», replicó, describiendo la soberanía como un principio sagrado de la ONU.

«Sin respeto entre las delegaciones y los principios fundacionales de su constitución no podemos avanzar», agregó el argelino.

Los delegados tomaron la palabra para lamentar la falta de consenso y la intransigencia de la coalición europea.

«Hemos pedido la inclusión de una verdadera cláusula de soberanía», dijo el delegado de Estados Unidos al referirse al lenguaje estándar sobre el respeto a la soberanía en muchos acuerdos de la ONU. Ella dijo que el fracaso en llegar a un acuerdo era «lamentable».

Además, explicó que Estados Unidos había sido igualmente claro que no estaba dispuesto a aceptar referencias «no calificadas» a términos relacionados con el aborto como la «salud sexual y reproductiva».

«Estos términos están abiertos a muchas interpretaciones», dijo, señalando a la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo, como el único marco aceptable para referirse a los términos, porque excluía un derecho internacional al aborto.

Un delegado de la Santa Sede culpó al fracaso de la comisión de «persistente falta de respeto por las líneas rojas» y un «enfoque desordenado» en los términos relacionados con el aborto.

La coalición liderada por Europa que convenció a Jinga de dejar de lado la soberanía y mantener la terminología relacionada con el aborto dijo que prometieron «hacer todo lo que esté en su poder» para promover la salud y los «derechos sexuales y reproductivos» en todas las regiones del mundo. La coalición incluyó a Alemania, Francia, Reino Unido, Países Nórdicos, Japón, Canadá, Australia, entre una treintena de otras naciones que forman parte de la Campaña abortista «Ella Decide» para desafiar y socavar la política exterior de los EE. UU. de proteger la vida.

Es la tercera vez en cuatro años que la Comisión no logra llegar a un acuerdo.

La jefa del Fondo de Población de la ONU, Dra. Natalia Kanem, en su primera comparecencia ante la Comisión, reconoció que el lenguaje relacionado con el aborto en los acuerdos de la ONU «quizás nunca haya sido más polémico». Pero insistió en que la salud sexual y reproductiva y los derechos reproductivos eran esenciales en el contexto de la migración, y especialmente en respuesta a la violencia sexual.

INFO CATÓLICA

 
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