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LIMA.- La Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso de la República debatirá este miércoles el texto sustitutorio que propone la aprobación de la Ley de Unión Civil. 

Este proyecto de ley fue formulado con base en los proyectos de ley 2803/2022-CR y 5584/2022-CR, con el objetivo de garantizar derechos civiles a parejas del mismo sexo y de sexo opuesto bajo una nueva figura legal.

Comisión de Justicia del Congreso evaluará este miércoles el texto sustitutorio que propone legalizar la unión civil Será clave observar si los parlamentarios respetarán o cederán ante los valores tradicionales.

Comisión de Justicia del Congreso evaluará este miércoles el texto sustitutorio que propone legalizar la unión civil Comisión de Justicia del Congreso evaluará este miércoles el texto sustitutorio que propone legalizar la unión civil.

El texto legislativo define la unión civil como una institución en la que dos personas, denominadas convivientes civiles, se comprometen voluntariamente a compartir un proyecto de vida en común.

Asimismo, enfatiza que la unión deberá formalizarse mediante escritura pública e inscribirse en el Registro de Personas Naturales de la Superintendencia Nacional de los Registros Públicos (Sunarp).

Comisión de Justicia del Congreso evaluará este miércoles el texto sustitutorio que propone legalizar la unión civil Será clave observar si los parlamentarios respetarán o cederán ante los valores tradicionales.

Diario expreso - Comisión de Justicia del Congreso evaluará este miércoles el texto sustitutorio que propone legalizar la unión civil Comisión de Justicia del Congreso evaluará este miércoles el texto sustitutorio que propone legalizar la unión civil.

La Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso de la República debatirá este miércoles el texto sustitutorio que propone la aprobación de la Ley de Unión Civil.

Este proyecto de ley fue formulado con base en los proyectos de ley 2803/2022-CR y 5584/2022-CR, con el objetivo de garantizar derechos civiles a parejas del mismo sexo y de sexo opuesto bajo una nueva figura legal.

El texto legislativo define la unión civil como una institución en la que dos personas, denominadas convivientes civiles, se comprometen voluntariamente a compartir un proyecto de vida en común.

Asimismo, enfatiza que la unión deberá formalizarse mediante escritura pública e inscribirse en el Registro de Personas Naturales de la Superintendencia Nacional de los Registros Públicos (Sunarp)

Entre los requisitos estipulados para constituir una unión civil se incluyen ser mayor de edad, no estar casado ni tener otra unión de hecho, y gozar de plena capacidad legal. Además, se prohíbe la unión entre parientes consanguíneos directos y deudores alimentarios.

Este proyecto de Unión Civil se trata de crear el escenario perfecto al matrimonio homosexual en el Perú. 

El proyecto de Alejandro Cavero y de la congresista Susel Paredes tratan de introducir el matrimonio homosexual con la fachada de la unión civil del mismo sexo.
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REINO UNIDO.- Adam Smith-Connor, un veterano militar de 51 años, recibió dos años de libertad condicional y se le impuso una multa de más de £9,000 ($11,500). A pesar de que él sostiene que no violó la normativa, la jueza Orla Austin consideró que sus acciones fueron intencionadas.

Smith-Connor, quien afirmó haber estado orando por su hijo fallecido, fue abordado por un funcionario local que cuestionó la naturaleza de sus oraciones.

La organización legal Alliance Defending Freedom UK, que lo representa, indicó que su cliente estuvo aproximadamente tres minutos en oración antes de ser confrontado.

“Me quedé un poco desconcertado por eso. Me informaron que consideraban que mi oración por mi hijo fallecido era una violación de la PSPO, que era un acto de desaprobación del aborto, aunque no estaba manifestando esa oración de ninguna manera y, si no se lo hubiera dicho, no tendrían forma de saber por qué estaba orando”, dijo Smith-Connor a CBN News hace aproximadamente un año, refiriéndose a la línea de preguntas de los oficiales, señalando que le dijeron que “estaba violando” la orden de protección del espacio público (PSPO).

Cerca de un mes después, el hombre cristiano fue multado. Posteriormente, el Ayuntamiento de Bournemouth, Christchurch y Poole iniciaron acciones legales en su contra.

Smith-Connor, quien sostiene que no violó la normativa de la “zona de protección”, se enfrenta a este proceso tras haber sido abordado por un funcionario local durante su oración silenciosa.

Sobre su caso y el veredicto, Adam se pronunció diciendo:

“Hoy, el tribunal ha decidido que ciertos pensamientos (pensamientos silenciosos) pueden ser ilegales en el Reino Unido. Eso no puede ser correcto. Todo lo que hice fue orarle a Dios, en la privacidad de mi propia mente, ¿y aun así me condenan como criminal? Serví durante 20 años en la reserva del ejército, incluida una misión en Afganistán, para proteger las libertades fundamentales sobre las que se basa este país. Continúo con ese espíritu de servicio como profesional de la salud y voluntario de la iglesia. Me preocupa mucho ver que nuestras libertades se erosionan hasta el punto de que ahora se están procesando los delitos de pensamiento en el Reino Unido”.

Jeremiah Igunnubole, abogado de ADF en el Reino Unido, describió el veredicto como un “cambio significativo de gran magnitud”, quien destacó que la condena de un hombre por sus pensamientos y oraciones en las calles de Inglaterra representa una grave falta de respeto hacia las libertades fundamentales de expresión y pensamiento.

“Hoy un hombre ha sido condenado por el contenido de sus pensamientos –sus oraciones a Dios– en las calles públicas de Inglaterra. No podemos caer más bajo en nuestro descuido de las libertades fundamentales básicas de expresión y pensamiento. Analizaremos atentamente la sentencia y consideraremos presentar una apelación. Los derechos humanos son para todas las personas, sin importar su opinión sobre el aborto”, expresó.

La exdiputada conservadora Miriam Cates criticó el uso de fondos públicos para perseguir a Adam, afirmando que “no estamos en 1984, sino en 2024”. Cates considera inaceptable que se destinen recursos de los contribuyentes a enjuiciar a alguien por sus pensamientos, especialmente en un contexto donde los recursos son limitados.

Además, argumentó que las regulaciones sobre las zonas de amortiguamiento son excesivamente amplias, lo que pone en riesgo a personas inocentes que simplemente desean ayudar o mantener sus creencias.
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ESTADOS UNIDOS.- Una medida que ha provocado una gran controversia, Elon Musk, el propietario de X (anteriormente Twitter), habría bloqueado la promoción del contenido de Disney Pride en la plataforma. Musk, un crítico frecuente de lo que él llama “cultura consciente”, justificó la decisión afirmando que ese contenido “no es apropiado para niños”

La campaña Pride de Disney, que tenía como objetivo promover la inclusión y celebrar las comunidades LGBTQ+, se enfrentó a la resistencia de la política publicitaria de X bajo el liderazgo de Musk. Según se informa, el contenido fue marcado, lo que impidió que ganara visibilidad a través de tuits promocionados. Esta decisión se produce en medio de preocupaciones más amplias sobre cómo las plataformas tecnológicas regulan el contenido y equilibran la inclusión con las opiniones personales frecuentemente polarizantes de Musk.

“La cultura consciente tiene su lugar, pero no es para niños. Las plataformas como X deben proteger a las audiencias más jóvenes de la exposición a ideologías que tal vez no comprendan del todo”.

La disputa continua de Musk con la “cultura progresista”

Esta última medida se alinea con la crítica más amplia de Musk a los movimientos sociales progresistas. A menudo ha utilizado su plataforma para expresar su desaprobación de las ideologías “progresistas”, calificándolas de divisivas o contraproducentes. Sin embargo, los críticos argumentan que su retórica perpetúa la exclusión y aleja a los grupos marginados.

Las acciones de Musk con respecto al contenido del Orgullo de Disney parecen reflejar una estrategia más amplia destinada a reformular X como una plataforma para el “absolutismo de la libertad de expresión” al tiempo que impone restricciones que se alinean con sus puntos de vista personales.

La decisión ha suscitado duras críticas de los grupos de defensa LGBTQ+, que la ven como un paso atrás en la lucha por la representación y la igualdad. Un portavoz de GLAAD (Gay & Lesbian Alliance Against Defamation) condenó la medida y dijo:

“Bloquear el contenido del Orgullo envía un mensaje dañino, especialmente a los jóvenes LGBTQ+ que buscan plataformas como X para representación y comunidad”.

Disney no ha emitido una respuesta formal, pero al parecer está reevaluando su estrategia publicitaria en X. El gigante del entretenimiento tiene un compromiso de larga data con la inclusión LGBTQ+, y sus campañas del Orgullo son una piedra angular de sus valores de cara al público.

Reacción pública

La respuesta pública a la decisión de Musk ha estado profundamente dividida. Los partidarios argumentan que está protegiendo a los niños de la exposición a temas delicados, enmarcando el tema como uno de los derechos de los padres. Los detractores, sin embargo, ven la acción como una censura y una traición al supuesto compromiso de X con la inclusión.

Los usuarios de X rápidamente acudieron a la plataforma para expresar sus opiniones:

“Musk tiene razón: dejen que los niños sean niños. No hay necesidad de imponerles batallas ideológicas”. “Esto es una discriminación flagrante. El contenido del Orgullo tiene que ver con la visibilidad y la celebración, no con el adoctrinamiento”.

Implicaciones comerciales.

La decisión de bloquear el contenido de Disney Pride podría tener repercusiones significativas para los ingresos publicitarios de X. Disney es uno de los anunciantes más grandes del mundo y alienar a un socio tan clave puede perjudicar financieramente a X. Además, el enfoque impredecible de Musk para la moderación de contenido ya ha llevado a una relación tensa con los anunciantes, que temen asociar sus marcas con posibles controversias.

El contexto más amplio

Esta no es la primera vez que se cuestiona el liderazgo de Musk en X. Desde que adquirió la plataforma, ha realizado cambios radicales, desde despidos hasta revisiones de políticas, que a menudo provocaron reacciones negativas. Su enfoque en remodelar X como un bastión de la “libertad de expresión” ha llevado a acusaciones de hipocresía, ya que los críticos señalan su enfoque selectivo para la moderación de contenido.

Además, la postura de Musk sobre temas sociales ha planteado preguntas sobre el papel de la ideología personal en la configuración de la política corporativa. Mientras plataformas como X siguen ejerciendo una influencia significativa, el debate sobre el equilibrio entre la libertad de expresión y la inclusión sigue siendo más relevante que nunca.

¿Qué sigue?

La controversia está lejos de terminar. Se espera que los grupos de defensa aumenten la presión sobre Musk y X, mientras que la respuesta de Disney podría marcar la pauta para que otras marcas reconsideren sus asociaciones con la plataforma.

Para Musk, este incidente subraya los desafíos de gestionar una plataforma global en un clima social y político altamente polarizado. Si bien sus partidarios defienden su voluntad de desafiar la “cultura consciente”, los críticos advierten que sus decisiones pueden erosionar la inclusión y la confianza que muchos usuarios esperan de las plataformas de redes sociales modernas.

Mientras el debate continúa, el incidente sirve como un duro recordatorio del poder (y la responsabilidad) que ejercen los magnates tecnológicos como Elon Musk a la hora de dar forma al discurso cultural. Queda por ver si esta decisión fortalece la marca de X o la aísla aún más en el panorama digital.
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ESCOCIA.- La nueva Ley de Servicios de Aborto de Escocia, que entró en vigor el mes pasado, podría sancionar a quienes realicen oraciones en sus hogares, según una carta enviada a algunos residentes de Edimburgo y publicada por el diario The Telegraph.

La carta estaba dirigida específicamente a quienes viven en las llamadas "zonas de acceso seguro", un área de 200 metros alrededor de las clínicas abortistas de todo el país, donde está prohibido realizar "cualquier acción" que pueda considerarse "acoso". "o causar "alarma" o "angustia" al personal y a los pacientes.

Las directrices del gobierno incluyen la "predicación religiosa" y las "vigilias silenciosas" como ejemplos de actividades prohibidas en estas zonas si se llevan a cabo con "intencionalidad o imprudencia". Por lo tanto, se advirtió a los residentes que podrían enfrentar cargos por tales acciones, incluso dentro de sus propios hogares. Según la carta, las infracciones menores de la ley podrían dar lugar a multas de hasta 10.000 libras esterlinas (unos 13.000 dólares), mientras que las infracciones graves podrían conllevar sanciones financieras ilimitadas.

La nota aclara que “en general, las infracciones se aplican en espacios públicos dentro de zonas de acceso seguro. Sin embargo, las actividades realizadas en un lugar privado (como una casa) dentro del área entre las instalaciones protegidas y el límite de una zona podrían considerarse un delito si son visibles o audibles desde la zona y se llevan a cabo de manera intencional o imprudente”.

Activistas provida y opositores al aborto han expresado a The Telegraph su preocupación de que su libertad de expresión religiosa pueda verse limitada.

“Como cristiano, oro todo el tiempo. Pensar que esto podría ser un delito penal, incluso en las inmediaciones de mi propia casa, es realmente increíble", afirmó un joven residente de Edimburgo.

Según Michael Robinson, director ejecutivo de la Sociedad para la Protección de los No Nacidos, regular y controlar la actividad religiosa en la propiedad privada es una decisión "siniestra y profundamente orwelliana".

Por su parte, Andrea Williams, directora ejecutiva del movimiento cristiano Christian Concern, considera que estas leyes son "regresivas" y representan una forma de "extralimitación del Estado".

En respuesta, un portavoz del Gobierno escocés subrayó que la ley "no penaliza ningún comportamiento específico, incluida la oración", y que las zonas de acceso seguro están diseñadas para "proteger el derecho de las mujeres a acceder a la atención sanitaria".
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COREA DEL SUR.- Más de millones de cristianos evangélicos en Corea del Sur se reunieron para orar y adorar, manifestándose contra una ley que temen podría llevar a la legalización del matrimonio homosexual.

Temen que esto conduzca a la nación por el mismo camino que los países occidentales, donde los padres no pueden proteger a sus hijos de la ideología de género y los cristianos enfrentan restricciones en su fe.

El reverendo Son Hyun-bo, pastor principal de la Iglesia Segero y presidente del comité organizador del evento, destacó la importancia de involucrar a los jóvenes en la vida de la iglesia. En una entrevista, habló sobre el contexto legal de la protesta y su creencia en la conexión entre la iglesia y el estado.

La Iglesia Segero, ubicada en Busan, ha crecido significativamente desde sus inicios con solo 20 miembros hasta alcanzar alrededor de 3,000 asistentes cada domingo. El reverendo Son atribuye este crecimiento a una evangelización intensa y al compromiso de atender las necesidades de la comunidad, ofreciendo servicios como cirugía de cataratas gratuita y distribución de arroz.

Además, enfatiza la importancia de involucrar a los jóvenes en actividades significativas para asegurar su participación activa en la iglesia.

“No es habitual en Corea que la iglesia tenga un servicio como el nuestro. Los niños pequeños y los ancianos están todos en el mismo santuario, adorando a Dios juntos. Desde los 8 años hasta los 80, nos reunimos como uno solo. Oramos juntos, alabamos a Dios juntos”, dice.

La iglesia del reverendo Son busca involucrar a los jóvenes en la vida comunitaria y espiritual, compartiendo información sobre lo que sucede en la iglesia con todos los miembros, incluidos los niños y ancianos. Durante la pandemia de COVID-19, a pesar de las restricciones gubernamentales, los jóvenes se mantuvieron activos en su fe, ayudando e inspirando a los adultos a hacer lo mismo.

El reverendo Son también destaca la importancia de educar a los jóvenes sobre temas actuales mediante charlas con académicos sobre política y problemas sociales. La iglesia está dispuesta a adaptarse a las necesidades de los jóvenes, reconociendo que la crisis ideológica actual en Corea se debe al aumento de ingresos y al cambio en los valores tradicionales. Muchos jóvenes se preocupan más por el éxito económico que por los valores bíblicos, lo que ha llevado a una disminución en la fe.

Además, el reverendo Son expresa su preocupación por la influencia occidental que erosiona los valores cristianos en Corea, especialmente con respecto a la legalización del matrimonio homosexual. Aunque no están en contra de las personas homosexuales, advierte que, si se aprueban ciertas leyes, la iglesia no podrá defender sus creencias. Por ello, han decidido transmitir su mensaje a los legisladores sobre la importancia de mantener los valores bíblicos y proteger la educación de los niños.

Son defiende que la Iglesia y el Estado no pueden separarse, ya que la Iglesia está sujeta a las leyes del Estado. Al abordar la separación de la Iglesia y el Estado, plantea una pregunta retórica sobre cómo figuras históricas como Pablo o Lutero reaccionarían ante el activismo de la Iglesia coreana.

Asegura que la política y la religión están interconectadas, citando las diferencias entre Corea del Norte y Corea del Sur como un ejemplo de cómo la presencia de iglesias impacta en la vida social y política.

También expresó su preocupación por la influencia occidental en la erosión de los valores cristianos en Corea del Sur, especialmente con respecto a la homosexualidad. Aunque no están en contra de las personas homosexuales, advierte que la aprobación de leyes sobre el matrimonio homosexual podría amenazar las creencias cristianas. Para contrarrestar esta tendencia, está en unir a las iglesias coreanas y concienciar sobre el impacto que estas leyes podrían tener en la sociedad y en los valores bíblicos.

Expresó su esperanza de que ayude a unir a la Iglesia coreana, que actualmente enfrenta divisiones internas. Señala que es una oportunidad para mostrar a la sociedad la importancia de la participación de los padres en la educación de sus hijos, especialmente en temas sensibles como el cambio de sexo y enviar un mensaje claro sobre la necesidad de luchar contra leyes que podrían afectar los valores familiares y religiosos.

“Creemos que la sociedad en general verá que los padres no podrán participar en la vida de sus hijos, en su educación e incluso en lo que respecta al cambio de sexo, si se aprueban estas leyes, finalizó.
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